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《朱波谷痕》其三

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发表于 2013-5-17 13:00:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 仰索 于 2013-5-17 13:17 编辑

祖父在政治思想上保守,在教育理念上却是维新、进步的。

1904 (光绪三十年)年在家乡霞阳,他就创办了中西小学校。开始校名为“霞阳中西两项小学堂”,祖父亲任校主,从校舍至经费一概自己负责。

清末废除科举之后兴设的小学堂,分初等和高等,合并设立的就称两等小学堂,或两项小学堂,后来延续为国民政府时期一段时间有过的初小、高小体制。学堂分公立和私立;霞阳小学堂就属于乡绅私办的学堂。学堂聘请的老师多是考取过科举的功名人士。有的学堂还有专业知识和技术训练的科目,如有【武备学堂、方言学堂、实业学堂、初级师范】(1)等的设立。霞阳小学堂就有巡警的附属训练。一开始还教授“国语”,“英文”两科,为村民子女出外谋生打基础。校史说:【凡霞阳两项学堂毕业到南洋谋生者,因会中英文,所以多数人很快就当上了经理或财副之职。】(2)这种中西体制是康有为、梁启超为代表的维新派发起“戊戌变法运动”,光绪皇帝颁布《定国是诏》,废八股,兴西学而产生的。它【改变传统私塾唯经是尊的积习,以中学为体,西学为用,师夷长技以自强为办学第一要义】(1),近代著名学者郑振铎便是这种学堂受益的学生之一。

校史叙述霞阳小学堂【由于办学宗旨明确,学能致用,德智体全面发展,学校迅速发展,到1907年在校师生已达百余人】(2)以后历经抗日战争,国共内战,虽风雨飘摇,学校数度改名,仍经霞阳植德堂杨氏公司以及宗亲陆续捐款扶持,到1949年后命名为霞阳小学,改为公立,霞阳宗亲继续注资助建,发展至今,已经拥有5层教学大楼;百余年来造就人才不少,在中国一度广为流传的歌曲《骑着马儿过草原》的词作者马寒冰(1916-1957)就是霞阳校友。

祖父既在家乡办学有成,到了异乡,对教育也有同样的关注。早在1903年仰光华侨徐赞周、庄银安、张永福等率先在仰光兴办了中华义学,之前,仰光只有私塾,因此它是缅华社会第一间正规华文学校。19O7年改为中华学堂,《缅华百年史话》说是因为当时仍是保皇派的萨君陆介入,徐赞周等革命派退出另立益商夜校,也许祖父就在此时开始投入中华学堂的的建设;《缅华五十年大事记》里记载祖父1926年逝世时追思其贡献之一是:【筹款督建南勃陶中华学校舍等,为侨胞永久不忘之事迹。】记载中,学校有【四层水泥砖石结构的校舍】(3)。今日在互联网上打入中华当年校址南勃陶183号,反映它是仰光保留的史迹建筑之一,可以想见其当日风貌如何地宏伟与不俗。

民国成立后,1919年中华学堂定名为中华学校,除了在日战时期一度停办,一直到六十年代缅甸军政府“国有化”政策下关闭所有私立中学之前,学校培育了许多缅华人才。数十年来学校的声誉也吸引了中国文人陆续到访,如文学家许地山就曾在1913 - 1915年担任中华学校教员, 教育家黄炎培也在1919年参观了中华学校。中华学校校友会到如今仍然活跃,每年都举行春节聚会;现任校友会主席赖松生先生也是现任缅甸华商商会会长。

英国人 Arnold Wright 100多年前写的【缅甸印象】(4)里,有数页对祖父的介绍,也特别登载了祖父与霞阳小学堂学生合影的照片,注明是杨昭固先生在家乡办的英华学校。我们家庭珍藏的照片里另有一张团体合照,后面的布条清楚地写了“中华两等小学堂”,;进一步肯定了祖父和中华学堂的关系,也确认了照片拍摄的时间当在民国之前。


(1)赵利栋著:《1905年前后的科举废止、学堂与士绅阶层》     www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0503036.htm
(2)《霞阳村杨氏概况》霞阳村杨氏植德堂公司整理
(3)方雄普著:《朱波散记》
(4)Twentieth century impressions of Burma : its history, people, commerce, industries, and resources by Wright, Arnold (1910)

中华两等小学堂

中华两等小学堂
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发表于 2013-5-17 17:51:05 | 显示全部楼层
新文友發表新日記了,好事!
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发表于 2013-5-17 20:38:10 | 显示全部楼层
您的四篇大作,我都一一仔细拜读。您的文笔平和委婉,中正达理,饱满着对先辈的敬仰和追念之情。看来您的仰光寻索追根之旅,收获颇丰。祝贺您!
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发表于 2013-5-18 07:03:36 | 显示全部楼层
緬甸有不少往事值得一書再書.您是其中之一將塵封的往事重現於世!
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