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《朱波谷痕》其一

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发表于 2013-5-17 12:44:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 仰索 于 2013-5-17 12:52 编辑

祖父究竟那一年开始到仰光,还待查证;不过最早名字出现在缅华史料是 1909 年, 当他和其他侨领发起成立“中华商务总会”;他在随后出任第二届总理(后来改称会长)。以后断断续续记载了他办学,办报、建设乡团,捐献报国的事迹,这包括了1910(?)年与张永福、林振宗等倡设缅甸华侨学务总会,出任首届会长;与徐赞周、张永福等承接《进化报》报社器材,另立《缅甸公报》。于1912年与曾广庇等在仰光发起劝募“国民捐”“爱国捐”,筹集237572缅元,捐助祖国;1922年置楼重建植德堂以及1924年联合收买《缅甸晨报》等等。

十九、二十世纪交替之际正是中国政局大动荡的时代,开始是保皇军和革命党的对抗,辛亥之后,又是复辟称帝,又是军阀混战,侨领既然是政治人物在海外积极争取的对象,祖父经历的思想斗争相信是相当激烈的。

缅华同盟会名单上面没有祖父。

报社的反复改组换名,反映了此消彼长的党派斗争。在政治史料的记载中,以个人名字出现的是公开表态,或已加盟入党的人士,如徐赞周和庄银安。

祖父的“实业司长”名衔匾额是袁世凯题字的,留在家乡。相信他重视这个荣誉,不然也不会复制了另一个挂在仰光的植德堂。


冯励冬著的《缅华百年史话》有这么一段话:【杨子贞先生是在紧接辛亥后初期缅华社会活动中最活跃的人物。】但是徐赞周撰写的《缅甸华侨革命史》却甚少提及他。网上《缅甸华侨与辛亥革命》还有:【福建航运商杨子贞,曾任仰光中华商会会长,。。。杨子贞怕得罪袁世凯会影响他的航运生意,拒不加入中华革命党。】事实是否如此不知道,但称祖父为“航运商”好像只此一处。

华侨学务总会成立于满清末年,到1915年北洋政府时改为缅华教育总会,到了国民政府比较稳定之后又改为华侨教育会缅甸分会,隶属于南京的华侨教育总会。这个目的为统领缅甸华教的组织接待过前后代表满清政府和北洋政府的同一个人--萨君陆,也欢迎著名教育家黄炎培。 华侨中学物色首任校长时,还特地函托蔡元培代办。这多少是承认教育事宜可以不问政治,但还必须是由祖国不管什么政府的教育部门来提供方针。

有理由相信祖父基本只是爱国爱乡、早期是支持孙中山先生所领导的革命的,后来却不愿参与党派斗争。对国事既是无可奈何,态度只好暧昧一点,比较像“无党无派”的一般侨民。祖父大概更愿意把精力和金钱花在教育事业。史料谈到倡设缅甸华侨学务总会、中华学校建设宏大校舍,提创华侨中学,他的名字是显著的。





悬挂在仰光植德堂大厅的“实业司长”匾额。

悬挂在仰光植德堂大厅的“实业司长”匾额。
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发表于 2013-5-17 17:53:12 | 显示全部楼层
新文友發表新日記了,好事!
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发表于 2013-5-17 18:59:19 | 显示全部楼层
热烈欢迎新文友!

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发表于 2013-5-17 20:47:28 | 显示全部楼层


“实业司长”!这个荣誉当之无愧!不用管是谁授的,这都应当看着是祖国对海外华侨先贤爱国爱乡的嘉奖!


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发表于 2013-5-18 07:04:26 | 显示全部楼层
緬甸有不少往事值得一書再書.您是其中之一將塵封的往事重現於世!
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